脫口秀：廣播電視談話節(jié)目的威力與影響

　　“脫口秀”是美國廣播電視中一種以談話為主的節(jié)目形式，一般不事先備稿，脫口而出，譯作“脫口秀”，不但聲音相近，也頗為形象生動。在美國，廣播電視中的脫口秀的威力和影響越來越大。在廣播中，以拉瑞·金和林堡為代表的政治性談話節(jié)目大多肛表保守主義的立場，為動蕩不安的美國社會加進了一些更為令人不安的因素，甚至引起克林頓政府的關(guān)注和指責；而電視自80年代勃興的日間談話節(jié)目，也因其對提示個人隱私的特殊興趣而被一些人稱為“電視垃圾”，受到強烈抵制。那么，種類繁多的廣播和電視脫口秀到底是毒藥還是清涼飲料？它們?yōu)槭裁丛诿绹鐣谐蔀槿绱酥匾囊坏牢幕坝^？脫口秀的形式和內(nèi)容可以分成哪些類別，各有什么特點？那些超級談話節(jié)目主持人為什么能夠登上明星的巔峰？談話節(jié)目以怎樣的方式，在多大程度上影響著美國社會？這些問題就成為當代一些美國學者關(guān)心的話題，斯克博士的《脫口秀——廣播電視談話節(jié)目的威力與影響》就是最近出版的這樣一部著作。作者簡介：吉妮·格拉漢姆·斯克特，哲學博士，法學博士，美國知名的作家、演說家和學者。她是“交換者”公司的創(chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)人。這個公司的業(yè)務(wù)包括銷售、宣傳和音樂出版。另外，還建立了“創(chuàng)造交流和研究”機構(gòu)，主要從事寫作、研究、產(chǎn)品和節(jié)目開發(fā)。她有30多本著作，曾是“交換者”廣播脫口秀的主持人。她現(xiàn)在經(jīng)常擔任媒體的嘉賓，特別是有關(guān)社會問題的節(jié)目。斯克特博士現(xiàn)居住在加利福尼亞的奧克蘭。目錄：譯者序引言第一章創(chuàng)造一種憤怒和痛苦的氣氛一批孤獨、焦慮的觀眾的產(chǎn)生我們怎樣成為憤怒、焦慮的受眾全國之聲的失落回到媒介的愿望上編廣播談話第二章一個談話者的國度廣播談話節(jié)目的發(fā)端公眾談話節(jié)目的源頭美國的早期談話廣播節(jié)目的開端和它的黃金時代電話參與節(jié)目的開端和50年代的廣播談話節(jié)目第三章60年代以來的廣播談話政治，心理學，成功和“震撼大侃”60年代政治談話節(jié)目的出現(xiàn)反主流廣播談話的興起70年代廣播節(jié)目的變化80年代的成功、幻滅和“震撼大侃”不斷增長的談話節(jié)目影響力第四章超級明星的誕生拉瑞·金、林堡和斯特恩從邁阿密到主流美國：拉瑞·金的崛起拉什·林堡的發(fā)展哈沃德·斯特恩和“震撼大侃”談話小結(jié)第五章人民這聲全國人民在說什么人格的魅力和參與的力量對一個節(jié)目的剖析說出來：為苦悶、悲痛和政治倡議提供一個空中論壇幫助我：解決個人問題和緩解沖突把握國家政治的脈搏：左派廣播談話和右派廣播談話對于社會問題的發(fā)泄和反應(yīng)減輕在危機中的恐懼：談?wù)摕o名爆破者事件更好地理解社會問題：談?wù)揤芯片向?qū)＜覍W習：有特殊知識的嘉賓的節(jié)目作為專家和倡導(dǎo)者的主持人小結(jié)第六章與談話節(jié)目主持人談話對廣播談話節(jié)目的反響為全美談話節(jié)目主持人事業(yè)的發(fā)展服務(wù)：采訪卡洛爾·內(nèi)什技術(shù)革新帶來廣播談話的轉(zhuǎn)變：采訪琳·戴斯特勒制作人的角色做全國性談話節(jié)目的主持人繼承傳統(tǒng)廣播談話節(jié)目的影響力第七章適當其位地方廣播節(jié)目和特色廣播節(jié)目主持一檔地區(qū)性節(jié)目播出一個自己的新節(jié)目下編電視談話第八章電視談話的開端20年代和30年代：電視的發(fā)軔新媒介實驗三大廣播網(wǎng)的興起和戰(zhàn)時電視的消沉戰(zhàn)后電視的轉(zhuǎn)機商業(yè)電視的開端50年代的快速發(fā)展：走向商業(yè)電視50年代的電視談話其他方向：從巨獎電視到低成本電視第九章電視談話的興起60年代電視談話的威力記錄美國文化的變遷60年代，變化中的美國進入70年代和80年人早期：一個變革與鞏固的時代反電視運動的開始70年代中期和80年代的狀況80年代的談話新浪潮第十章大明星巴巴拉、奧帕拉、莉基和大衛(wèi)·萊特曼大突破：巴巴拉·瓦爾特斯的故事由貧窮到顯赫：奧帕拉·溫弗麗的崛起開掘新市場：莉基·蕾克脫穎而出把幽默與談話結(jié)合在一起：大衛(wèi)·萊特曼的成功小結(jié)第十一章看看誰在談話今天的娛樂脫口秀和信息談話節(jié)目不同類型的節(jié)目新聞－信息節(jié)目雜耍－喜?。L談節(jié)目人際關(guān)系和心理節(jié)目：從娛樂到自助第十二章垃圾脫口秀到底有多壞娛樂和戲劇化節(jié)目的問題所在娛樂還是低級趣味在人際關(guān)系中把娛樂和理解結(jié)合起來小結(jié)結(jié)論我們將走向何處

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