蘇軾傳：智者在苦難中的超越

引言 物華地靈鑄偉才
第一章　奮厲當(dāng)世雄鷹出
陰差陽(yáng)錯(cuò)，蘇軾沒(méi)能成為這次科考的狀元
歐陽(yáng)修的熱情獎(jiǎng)掖，使蘇軾一時(shí)之間名滿天下
時(shí)隔三年，第二次遠(yuǎn)游，蘇軾依然豪情萬(wàn)丈
懷遠(yuǎn)驛中，風(fēng)雨之夕，蘇軾兄弟相對(duì)而坐，握手盟約
懷著致君堯舜的火熱理想，蘇軾踏上征途
下車伊始，蘇軾便勤謹(jǐn)踏實(shí)地開(kāi)展工作
來(lái)到處處藏寶的鳳翔，酷愛(ài)文物的蘇軾恰似魚(yú)兒得水
抱著遠(yuǎn)大理想走上仕途的蘇軾，時(shí)時(shí)感到理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差異
不幸的事情接踵而至
第二章　世事維艱力難任
把軍權(quán)、政權(quán)、財(cái)權(quán)最大限度地集中到皇帝手中，這是采朝統(tǒng)治者因勢(shì)利導(dǎo)的必然選擇，同時(shí)又存在著無(wú)法克服的內(nèi)在矛盾
面對(duì)積貧積弱的尷尬局面，神宗深感屈辱，決心銳意求治，富國(guó)強(qiáng)兵。雷厲風(fēng)行的王安石受命執(zhí)政
神宗與王安石，義無(wú)反顧，沖破一切障礙向前走，卻犯下一個(gè)難以彌補(bǔ)的戰(zhàn)略性錯(cuò)誤
蘇軾無(wú)條件地站到了反變法派的一邊
在王安石眼中，蘇軾不過(guò)是一介書(shū)生。然而書(shū)生空論，雖不能左右大局，卻也會(huì)產(chǎn)生不小的輿論影響
在舍身報(bào)國(guó)的崇高精神鼓舞下，蘇軾為他所認(rèn)定的真理進(jìn)行倔強(qiáng)的爭(zhēng)執(zhí)
每逢休假日，文同總是邀請(qǐng)?zhí)K軾一道寫(xiě)字作畫(huà)
文同“字畫(huà)病”的話頭啟發(fā)了蘇軾的靈感
蘇軾與變法派之間的矛盾越來(lái)越大了
蘇軾深感人心險(xiǎn)惡，再也不愿在這是非之地呆下去了
七月，蘇軾攜一家大小乘船離京
蘇軾一路上意興闌珊，深深沉浸在對(duì)人生意義的思考之中
第三章　德澤雅韻滿余杭
蘇軾情不自禁地陶醉在湖光山色之中
每到賞花觀潮之日，杭州城里萬(wàn)人空巷，熱鬧非凡
層出不窮的游宴活動(dòng)中，蘇軾留下無(wú)數(shù)浪漫的故事
蘇軾經(jīng)常漫步名山古剎，與許多高僧結(jié)為至交，尋得心靈的安憩與慰藉
杭州三年，蘇軾本著一名正直的封建官員的良心和他所獨(dú)具的廣博深厚的仁愛(ài)之情，盡心盡力，為民造福
面對(duì)人民的苦難，蘇軾無(wú)法視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。作為詩(shī)人，他情不自禁地拿起了手中的筆
盡管對(duì)現(xiàn)實(shí)深感不滿，蘇軾卻不能不在現(xiàn)實(shí)中履行他的通判職責(zé)
來(lái)到向往已久的宜興，一種親切、安寧、恬適的感覺(jué)在蘇軾心頭升起，好像遠(yuǎn)方的游子回到了家鄉(xiāng)，又像漂泊的靈魂找到了歸宿
送別陳襄，蘇軾滿懷離情，寫(xiě)下一首首感人肺腑的詞作
現(xiàn)存蘇軾詞集表明，他從通判杭州開(kāi)始填詞
蘇軾這一時(shí)期的作品雖然與傳統(tǒng)詞作并沒(méi)有本質(zhì)的差別，但已明顯地表現(xiàn)出新的傾向
蘇軾啟程離杭，楊繪、張先、陳舜俞等同船遠(yuǎn)送
第四章　唯有憫農(nóng)心尚在
抵達(dá)密州任所，蘇軾便開(kāi)始調(diào)查蝗災(zāi)受害情況
身為一郡之守，蘇軾認(rèn)為他有責(zé)任挺身而出，為民請(qǐng)命
和在杭州相比，密州的生活確實(shí)是艱苦了許多，也寂寞了許多
重讀《莊子》，蘇軾心中時(shí)時(shí)涌起豁然開(kāi)朗、如獲至寶的快慰，他開(kāi)始以一種全新的心態(tài)重新面對(duì)并接納密州的生活
這時(shí)，蘇軾的詞的創(chuàng)作邁出了具有劃時(shí)代意義的一步
帶著遺憾，帶著依戀，蘇軾離開(kāi)密州，奔赴新任
蘇軾整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在每一處最危險(xiǎn)的地方出現(xiàn)，親自指揮并參與抗洪搶險(xiǎn)的戰(zhàn)斗
稍事休整之后，蘇軾又未雨綢繆地籌劃著加固防水工程
石潭之行的所見(jiàn)所聞，就像陶淵明筆下的桃花源，令人神往
這一時(shí)期，蘇軾的業(yè)余生活安排得有聲有色，逍遙寫(xiě)意
似真似幻的夢(mèng)境，使蘇軾想起了許多許多
作為文壇上當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)袖人物，不僅徐州本地的文人爭(zhēng)相與蘇軾交往，外地的士人也紛紛向他靠攏
三月，朝廷令下，蘇軾移任湖州知州
第五章　柏臺(tái)霜?dú)庖蛊嗥?br />滄桑往事引發(fā)的情感洪流，使蘇軾又一次深深地陷入到關(guān)于人生終極性問(wèn)題的哲理思考
蘇軾成為一幫小人的“眼中釘，肉中刺”
一個(gè)周密的圍剿計(jì)劃，在某個(gè)月黑風(fēng)高之夜出籠了
當(dāng)王詵、蘇轍的信使與官差之間進(jìn)行著緊張的“馬拉松賽”時(shí)，蘇軾渾然不知厄運(yùn)已經(jīng)逼近
頃刻之間，拉一太守，如驅(qū)犬雞
將近兩個(gè)月的審訊中，蘇軾在精神上和肉體上都經(jīng)受了難以言喻的凌辱和折磨
代表著公道與正義的救贖活動(dòng)在民間方興未艾地展開(kāi)的同時(shí)，朝中也有少數(shù)士大夫冒著株連入案的危險(xiǎn)，仗義執(zhí)言
在囚禁整整一百三十天之后，蘇軾終于從幽暗的監(jiān)牢里走了出來(lái)
蘇軾在御史臺(tái)差役的押送下，啟程前往黃州貶所
第六章　吟嘯徐行迎風(fēng)雨
這場(chǎng)從天而降的禍?zhǔn)拢固K軾對(duì)外界產(chǎn)生了一種莫名的恐懼和戰(zhàn)栗
雖然出獄已近半年，受刨的心靈依然悸痛不已
蘇軾所尋求的是一種高層次的精神救贖
超然曠達(dá)的胸懷氣度，使蘇軾能于常人難耐的苦境中自得其樂(lè)
不知不覺(jué)間，蘇軾的身邊又簇?fù)砹艘淮笕耗挲g不等、地位懸殊、性情各異的朋友
不少老友至親，頻頻來(lái)信問(wèn)候，甚至千里相尋，專程來(lái)黃州探望
蘇軾帶領(lǐng)全家早出晚歸，開(kāi)荒墾地
一家人勤勤懇懇地過(guò)起了農(nóng)家的日子
深刻的鄉(xiāng)土之戀是蘇軾終身難解的情結(jié)
黃州惡劣的氣候條件、時(shí)時(shí)不斷的病痛折磨、接二連三的死亡變故，將蘇軾對(duì)于道家養(yǎng)生之術(shù)的興趣推到了極致
蘇軾將道家珍愛(ài)生命的意識(shí)與儒家推己及人的思想、佛家眾生平等的觀念緊密聯(lián)系在一起
事功世界的業(yè)績(jī)固然無(wú)法成就，蘇軾躲在書(shū)齋，著書(shū)立說(shuō)，以期有補(bǔ)于世
第七章　三詠赤壁成絕唱
在自然的懷抱中蘇軾無(wú)憂無(wú)慮，享受著官居時(shí)不可能擁有的自在與閑逸
三月七日，蘇軾在幾位熟識(shí)的朋友陪同下，前往沙湖相田
隨著人生思考的逐步成熟，蘇軾的書(shū)畫(huà)藝術(shù)也日益煥發(fā)出動(dòng)人的光彩
面對(duì)滾滾東去的長(zhǎng)江，蘇軾俯仰古今，浮想聯(lián)翩，寫(xiě)下千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》
《前赤壁賦》從游賞之樂(lè)、到人生不永之悲、到曠達(dá)解脫之樂(lè)的動(dòng)人描寫(xiě)，正是蘇軾在厄運(yùn)中，
努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影
空靈奇幻的《后赤壁賦》即是對(duì)天地萬(wàn)物與我一體的自然妙旨的形象注解
十二月十九日，朋友們?cè)诔啾谥聰[酒設(shè)宴，慶賀蘇軾四十七歲生日
雪堂之中，高人滿堂、奇士盈庭，三教九流如萬(wàn)川歸海，一齊匯聚于蘇軾的麾下
春夏之間，蘇軾臥病不出，閉門謝客，于是謠言頓起
蘇軾善于從凡夫俗子的普通生活中發(fā)現(xiàn)愉悅自身的美，從而實(shí)現(xiàn)了從現(xiàn)實(shí)人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化
蘇軾不僅享受著自然的慷慨賜予，而且享受著家庭生活的幸福與和美
四年中，神宗曾多次打算起用蘇軾
讀過(guò)詔令，蘇軾百感交集
第八章　投老江湖終不失
第九章　華燈飛蓋寓京華
第十章　四任知州澤生民
第十一章 白須蕭散謫嶺海
第十二章 皇天后土同悲悼
結(jié)束語(yǔ) 浩瀚淵深贊“蘇海”，流風(fēng)余韻遺人間
附錄一　蘇軾生平創(chuàng)作年表
附錄二　蘇軾著作重要版本錄
后記