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新編現(xiàn)代西方哲學

新編現(xiàn)代西方哲學

定 價:¥60.00

作 者: 劉放桐等編著
出版社: 人民出版社
叢編項: 面向21世紀課程教材
標 簽: 哲學

ISBN: 9787010031231 出版時間: 2000-04-01 包裝: 平裝
開本: 23cm 頁數(shù): 680 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《新編現(xiàn)代西方哲學》是在《現(xiàn)代西方哲學》1981年初版、特別是1990年修訂本的基礎上再次修訂而成的,可以看做是該書的第三版。這次修訂的重點是力圖進一步擺脫“左”的思想影響,更好地以馬克思主義的實事求是的態(tài)度來從整體上重新評價現(xiàn)代西方哲學及其與馬克思主義哲學的關系。由于這個新的版本在指導思想上與初版和修訂本都有所不同,為了與之區(qū)分開來,我們將其改名為《新編現(xiàn)代西方哲學》?!缎戮帯放c初版及修訂本當然有連續(xù)性,但又有不同的時代特點和目標。初版的主旨是從無到有,初步搭出本學科的理論框架。修訂本力圖對在“左”的影響下形成的對現(xiàn)代西方哲學的評價方式多少有些突破,使本學科的研究具有更多的科學性和客觀性?!缎戮帯烦诉M一步探討如何使對現(xiàn)代西方哲學的整體評價更加符合實際外,更著力于探討如何促使我國的現(xiàn)代西方哲學研究進入一個與馬克思主義哲學研究結(jié)合在一起的新階段。《現(xiàn)代西方哲學》的三個版本大概可以代表我對現(xiàn)代西方哲學研究的三個階段。如果說我個人尚能力圖使自己的研究緊跟我國本學科研究的步伐,那么《新編現(xiàn)代西方哲學》的這三個版本在一定程度上也許能多少體現(xiàn)近20年來我國本學科研究的軌跡。

作者簡介

  劉放桐,教授。湖南桃江人。1960年中國人民大學哲學系研究生畢業(yè)。歷任復旦大學副教授、教授。1985年加入中國共產(chǎn)黨。專于西方哲學。著有《實用主義述評》、《現(xiàn)代西方哲學述評》,合著《薩特及其存在主義》,主編有《現(xiàn)代西方哲學》等。

圖書目錄

序言
緒論
一、西方哲學從近代到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折
二、現(xiàn)代西方哲學的發(fā)展歷程
三、現(xiàn)代西方哲學與馬克思主義哲學的關系
四、現(xiàn)代西方哲學與當代中國哲學的發(fā)展
第一章 實證主義
第一節(jié) 實證主義概況
第二節(jié) 孔德的實證主義
第三節(jié) 穆勒的歸納主義
第四節(jié) 斯賓塞的綜合哲學
第二章 非理性主義和唯意志主義
第一節(jié) 非理性主義和唯意志主義概況
第二節(jié) 叔本華的生活意志論
第三節(jié) 克爾凱郭爾的非理性主義
第四節(jié) 尼采的權力意志論
第三章 新康德主義
第一節(jié) 新康德主義概況
第二節(jié) 早期新康德主義者朗格的哲學
第三節(jié) 柯亨和馬堡學派
第四節(jié) 文德爾班和弗萊堡學派
第五節(jié) 新康德主義的倫理學社會主義
第四章 馬赫主義
第一節(jié) 馬赫主義概況
第二節(jié) 馬赫的要素一元論
第三節(jié) 阿芬那留斯的經(jīng)驗批判主義
第四節(jié) 彭加勒的約定論
第五章 生命哲學
第一節(jié) 生命哲學概況
第二節(jié) 19世紀末20世紀初德國的生命哲學
第三節(jié) 柏格森的生命哲學
第六章 新黑格爾主義
第一節(jié) 新黑格爾主義概況
第二節(jié) 英國新黑格爾主義
第三節(jié) 美國新黑格爾主義
第四節(jié) 德、意新黑格爾主義
第七章 實用主義
第一節(jié) 實用主義概況
第二節(jié) 皮爾士與實用主義的創(chuàng)立
第三節(jié) 詹姆士與實用主義的系統(tǒng)化
第四節(jié) 杜威與實用主義的發(fā)展
第八章 20世紀的實在主義思潮
第一節(jié) 20世紀實在主義思潮概況
第二節(jié) 邁農(nóng)的對象論和尼哈特曼的本體論的實在主義
第三節(jié) 亞歷山大的層創(chuàng)進化論和懷特海的有機體哲學
第四節(jié) 美國新實在主義
第五節(jié) 批判實在主義
第九章 分析哲學(上)
第一節(jié) 分析哲學概況
第二節(jié) 分析哲學之父——弗雷格
第三節(jié) 羅素的邏輯原子主義
第四節(jié) 維特根斯坦的前期哲學
第五節(jié) 邏輯經(jīng)驗主義運動
第十章 分析哲學(下)
第一節(jié) 維特根斯坦的后期哲學
第二節(jié) 日常語言哲學
第三節(jié) 蒯因的邏輯實用主義
第四節(jié) 克里普克的本質(zhì)主義
第五節(jié) 分析哲學的最新發(fā)展——戴維森與達米特
第十一章 現(xiàn)象學
第一節(jié) 現(xiàn)象學概況和胡塞爾的哲學活動
第二節(jié) 對心理主義的批判
第三節(jié) 意向性理論
第四節(jié) 現(xiàn)象學的方法
第五節(jié) 生活世界和目的論的歷史解釋方法
第六節(jié) 胡塞爾的現(xiàn)象學與存在主義的關系
第十二章 存在主義
第一節(jié) 存在主義概況
第二節(jié) 海德格爾的存在哲學
第三節(jié) 雅斯貝爾斯的生存哲學
第四節(jié) 薩特的存在主義
第十三章 哲學人類學和人類文化哲學
第一節(jié) 哲學人類學概況
第二節(jié) 舍勒和哲學人類學的創(chuàng)立
第三節(jié) 哲學人類學的幾種新形態(tài)
第四節(jié) 卡西爾的人類文化哲學
第十四章 結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)主義與后結(jié)構(gòu)主義概況
第二節(jié) 結(jié)構(gòu)主義的語言學模式
第三節(jié) 列維一斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義社會理論
第四節(jié) 阿爾圖塞的馬克思主義的結(jié)構(gòu)主義
第五節(jié) 拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析學說
第六節(jié) 發(fā)生學結(jié)構(gòu)主義
第七節(jié) 巴爾特結(jié)構(gòu)消融論與本文批判論
第八節(jié) 德里達的解構(gòu)主義
第九節(jié) 福柯的后結(jié)構(gòu)主義
第十五章 弗洛伊德主義
第一節(jié) 弗洛伊德主義概況
第二節(jié) 弗洛伊德早期的兩大發(fā)現(xiàn)
第三節(jié) 兩大發(fā)現(xiàn)在社會歷史領域的廣泛應用
第四節(jié) 阿德勒和榮格對弗洛伊德理論的改造和發(fā)展
第五節(jié) 新弗洛伊德主義
第六節(jié) 弗洛伊德主義和馬克思主義
第十六章 法蘭克福學派
第一節(jié) 法蘭克福學派概況
第二節(jié) 霍克海默的社會批判理論
第三節(jié) 阿多諾的社會批判理論
第四節(jié) 哈貝馬斯的社會批判理論
第十七章 哲學釋義學
第一節(jié) 哲學釋義學概況
第二節(jié) 哲學釋義學的歷史淵源
第三節(jié) 海德格爾的哲學釋義學
第四節(jié) 伽達默爾的哲學釋義學
第五節(jié) 利科的哲學釋義學
第十八章 當代西方科學哲學
第一節(jié) 波普爾的樸素否證論
第二節(jié) 拉卡托斯的精致否證主義
第三節(jié) 歷史主義學派的興起
第四節(jié) 費耶阿本德的多元方法論和相對主義
第五節(jié) 勞丹與歷史主義尾聲
第六節(jié) 科學實在論
第七節(jié) 科學實在論與反科學實在論之爭
第十九章 現(xiàn)代西方宗教哲學
第一節(jié) 現(xiàn)代西方宗教哲學概況
第二節(jié) 馬利坦與新托馬斯主義
第三節(jié) 鮑恩與美國人格主義
第四節(jié) 穆尼埃與法國人格主義
第五節(jié) 蒂里希與新正統(tǒng)主義神學
第二十章 當代西方哲學的發(fā)展趨勢與后現(xiàn)代主義唑
第一節(jié) 當前西方哲學發(fā)展的主要傾向
第二節(jié) 當代后現(xiàn)代主義思潮的興起及其基本傾向
第三節(jié) 利奧塔對后現(xiàn)代狀況的描述
第四節(jié) 羅蒂的新實用主義與后現(xiàn)代文化
第五節(jié) 當代后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代西方哲學的繼承和超越
第六節(jié) 后現(xiàn)代主義與當代哲學的走向
英漢人名對照表
參考書目

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