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非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)論集

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)論集

定 價(jià):¥30.00

作 者: 陶立囗
出版社: 學(xué)苑出版社
叢編項(xiàng): 國際亞細(xì)亞民俗學(xué)會理論文庫
標(biāo) 簽: 世界文化

ISBN: 9787507727555 出版時間: 2006-10-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 378 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《國際亞細(xì)亞民俗學(xué)會理論文庫:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)論集》主要內(nèi)容包括:什么是文化遺產(chǎn)——對一個當(dāng)代觀念的知識考古、保護(hù)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn):由來、發(fā)展和現(xiàn)狀、文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù):理論模式的比較研究、誰能擁有文化解釋的權(quán)力——生態(tài)博物館理念所面臨的挑戰(zhàn)、民間文化亟待法律保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與民族文化的傳承和發(fā)展、關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的幾點(diǎn)理論思考等。

作者簡介

暫缺《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)論集》作者簡介

圖書目錄

什么是文化遺產(chǎn)
——對一個當(dāng)代觀念的知識考古
保護(hù)人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn):由來、發(fā)展和現(xiàn)狀
文化遺產(chǎn)保護(hù)與修復(fù):理論模式的比較研究
誰能擁有文化解釋的權(quán)力
——生態(tài)博物館理念所面臨的挑戰(zhàn)
民間文化亟待法律保護(hù)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與民族文化的傳承和發(fā)展
關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的幾點(diǎn)理論思考
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)諸問題研究
論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情境保護(hù)
關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問題
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)什么、為什么保護(hù)、誰來保護(hù)
為了文化遺產(chǎn)的和平有效利用
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)理論建設(shè)的必要性
現(xiàn)代化建設(shè)與民間文化遺產(chǎn)保護(hù)
目標(biāo)差異:文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的悖論
——也談我們的建議和對策
略談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的策略
村落民間文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識、實(shí)踐和體驗(yàn)
——以中國貴州省西江“民族文化傳承與婦女發(fā)展”項(xiàng)目為例
河水漸漸干枯的魚:傳統(tǒng)口傳文學(xué)作品保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)
——以梁祝傳說保護(hù)為個案
以社區(qū)為主體的鄉(xiāng)土文化遺產(chǎn)與文化資本化
——從“保護(hù)”到“產(chǎn)業(yè)化”的文化話語
偏遠(yuǎn)古村落文化遺產(chǎn)保護(hù)的動力機(jī)制研究
在地觀點(diǎn)的文化資產(chǎn)保存
——兼論地方文史工作室之角色
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)
——以日本瀨戶地區(qū)的陶瓷文化為例
中國農(nóng)業(yè)民俗文化保護(hù)的課題與進(jìn)展
論貴州歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用中的“混沌陷阱”
——以歷史文化名城、民族村鎮(zhèn)保護(hù)與建設(shè)為例
民俗影視片在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)過程中的作用
從《保護(hù)名錄》看中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新思維
從第一批保護(hù)名錄說開去
中國口頭及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與保護(hù)
尋找我們民族的精神家園
——當(dāng)代中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
法國文化遺產(chǎn)大普查給我們帶來哪些啟示
日本對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的啟示
日本文化遺產(chǎn)保護(hù)制度與文化政策
越南順化城的展覽和保護(hù)活動
中國臺灣地區(qū)自然遺產(chǎn)保護(hù)的理論與實(shí)踐

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